Rezension Dolly Morton

Rezension: Die Erinnerungen von Dolly Morton 

von  Hugues Rebell - Pseudonym von Georges-Joseph Grassal de Choffat - 

Näheres über "Dolly Morton"

    Der Autor G. Legman, der Werke zu sozialen, sexuellen und literarischen Themen schrieb, hat Dolly Morton "einen merkwürdigen Roman" genannt. In der Tat ist Dolly Morton , wie Patrick J. Kearney treffend bemerkt (in A History of Erotic Literature , 1982), "kein typisches Stück Hardcore-Pornografie und bietet Details, die nichts mit seinem sexuellen Inhalt zu tun haben".

      Was anfangs als konventioneller Genre-Roman erscheint, offenbart bald zusätzliche Bedeutungsebenen: Unerwartete Wahrnehmungen gibt es zuhauf und eine leidenschaftliche Empörung taucht auf. Dolly - durch eine nette Autoren-Ironie geboren in Philadelphia, Stadt der brüderlichen Liebe - ist im Alter von zwei Jahren ein Halbwaisenkind, das von ihrem tyrannisch-strengen Vater, einem Bankangestallten, erzogen wird. Ihre Beziehung zu diesem Tyrannen ist weder "normal" noch liebevoll. Er ist in ihrer eigenen Formulierung "absolut unsympathisch" und schlägt sie während ihrer Kindheit regelmäßig. Er verhängt körperliche Strafen weit über ihre Jugend hinaus (wodurch er möglicherweise seine düster inzestuösen Wünsche auslebt),  so dass Dolly sich hilflos, verängstigt und minderwertig fühlt.Sie darf niemals zu der liebevollen Begleiterin und Freundin ihres Vaters heranwachsen, nach der sie sich sehnt: Kurz gesagt, sie ist weniger eine Tochter als eine Sklavin. Und männliche Herrschaft überlebt sogar den Tod: Ihr Vater hinterlässt ihr schließlich nicht das bequeme Erbe so vieler viktorianischer Romane, sondern lähmende Schulden, wodurch sie zu einer weiteren Abhängigkeit vom Patriarchat verurteilt wird, das ihr bisher nichts als Schmerz bereitet hat.

    Dolly ist inzwischen achtzehn, mittel- und obdachlos, aber sie bleibt idealistisch. Es ist die Zeit kurz vor dem US-Bürgerkrieg. Sie schließt sich Miss Dean, einer Quäker-Philanthropin, an. Gemneinsam reisen sie nach Süden, nach Virginia, um ein Netzwerk zu unterstützen, das entlaufenen Negersklaven bei der Flucht in die nördlichen Staaten hilft. Ihre Aktivitäten innerhalb dieser Organisation, der abolitionistischen "U-Bahn", werden Dolly ironischerweise selbst in erbärmliche Knechtschaft stürzen. "Es gab noch nie einen Fall, der von einer von Frauen betriebenen" U-Bahn-Station "bekannt war", bemerkt sie. Richtig oder falsch, dies ist eine geschickte Erfindung von Grassal, die es ihm ermöglicht, seine Hauptthemen zu verknüpfen und hervorzuheben: Sklaverei (im weitesten Sinne) und ihre Auswirkungen von grober Brutalisierung und dem schmerzhaften, unvermeidlichen Kampf um Befreiung. Im North Dolly, durch Umstände, die außerhalb ihrer Kontrolle lagen, war sie eine Sklavin der Konvention - symbolisiert durch die autoritären Vaterfamilien. Jetzt, indirekt und doch durch ihre eigene unkonventionelle Entscheidung, gerät sie in eine noch schlimmere Sklaverei, die von dem rassistischen (daher auch sexistischen) weißen südlichen Mann verursacht wurde.

      Sie und Miss Dean - 2 friedliche, faire, liebevolle Frauen - erleiden ein virtuelles Martyrium für ihre Schmerzen. Nur wenn Dolly den tapferen, aber zarten Nordsoldaten Captain Franklin trifft, kann sie gegenseitige Liebe erfahren. Doch er, der für die Befreiung der Sklaven kämpfz, wird getötet. Sie überlebt Demütigung, Vergewaltigung und Folter und verändert sich dabei unweigerlich. Nach dieser einen "normalen" Beziehung (gemeinsame Liebe mit Franklin), kehrt sie zurück in den Norden, und begibt sich selber in die Sklaverei - diesmal in die finanzielle und physische Knechtschaft der Prostitution.

    Trotz ihrer schlimmen Erfahrungen hasst sie nicht alle Männer, und wenn sie Sex mit dem Erzähler hat (dem sie laut einer Konvention, die literarischer als realistisch ist, wiederum ihre Geschichte erzählt), scheint sie selbst zunächst so mollig zu sein. beruhigendes viktorianisches Stereotyp, die Torte mit Herz. Immer noch gerade mal 22 Jahre alt, behauptet sie: „Ich mochte es nicht, das Leben annehmen zu müssen, denn trotz allem, was ich durchgemacht hatte, war ich bis zu einem gewissen Grad immer noch eine bescheidene Frau ... Ich hasste das Leben zuerst und ich mag es nicht Trotzdem, aber ich habe mich daran gewöhnt - wie andere Frauen in derselben Position. Seitdem sind fast vier Jahre vergangen, und ich habe mich im "Beruf" gut geschlagen ... obwohl ich das bin, was ich bin, werde ich niemals einen Mann heiraten, wenn ich ihn nicht liebe. '

     Der Erzähler wünscht ihr alles Gute, er hört später, dass dies tatsächlich geschehen ist, und es gibt somit ein Happy End, das durch die eher bevormundenden abschließenden Kommentare des Erzählers untergraben wird. Aber dann ist er doch ein Brite - Dolly ein bloßer Kolonialist und eine reformierte Prostituierte! Sein etwas milder, selbstgefälliger, wohlwollender Ton, den Grassal vielleicht andeutet, verewigt eine weitere Vielfalt männlicher Herrschaft ...

      Für Dolly gab es, wie so viele andere junge Frauen im letzten Jahrhundert, kaum eine Alternative: Die Ehe war das Ziel des Lebens; Selbst eine unglückliche Gemeinschaft wurde nicht unbedingt als Kompromiss oder Katastrophe angesehen. Gelegenheiten, dem Zwillingsjoch der wirtschaftlichen Leibeigenschaft und des männlichen Despotismus zu entkommen, waren selten. Als Dolly zum ersten Mal den Bösewicht des Romans, Randolph, trifft, den wohlhabenden Plantagenbesitzer aus dem Süden, der bald ihr Peiniger, Vaterersatz und Bewahrer sein wird, erinnert er sie daran: "Ich bin Ihr Vermieter, denn das Haus, in dem Sie leben, gehört mir." Sie findet heraus, dass 'Randolph ein kluger Mann war und gut gelesen, aber er war ein gründlicher Libertin, der Frauen lediglich als Spielzeug zur Befriedigung seiner sinnlichen Wünsche betrachtete.

    Verliebt verlässt Randolph bald die Manieren seines Herrn. Die charmante Maske fällt ab: Er hört auf, ihr Gedichte vorzulesen, und versucht stattdessen einen direkteren Ansatz - Vergewaltigung. Wenn Dolly sich widersetzt, greift er zu Bestechung (in seinem Fall psychologisch angemessen) und geht schließlich, wobei er bedrohliche, wütende Drohungen ausspricht. Wie G. Legman in seiner bahnbrechenden Geschichte von Liebe und Tod (1949) schrieb: „[Männer] ... haben Angst anzuerkennen, dass die Frau selbst nach zehntausend Jahren der Versklavung - durch die nackte physische Tatsache, dass der Mann sie braucht - immer noch besteht stark genug, um ihren Meister zu Fall zu bringen '. Der vereitelte Randolph nimmt seine bösartige Rache.

      Die "U-Bahnstation" ist freigelegt und für ihre subversiven Aktivitäten werden Miss Dean und Dolly grausam bestraft. Ihre ironisch benannte Bestrafung lautet "Reiten auf der Schiene", und Randolph kommt, um sich zu freuen und zu verspotten: "Ich muss Dolly sagen, dass Sie quietschten, als würde ein Schwein getötet." Das Buch wird immer grimmiger. Als Dolly - eine achtzehnjährige Frau, allein, ohne Freunde und in ungewohntem, feindlichem Gebiet in Ungnade gefallen - gezwungen ist, sich dem entsetzlichen Randolph anzuschließen und seine Geliebte und auch Geliebte seiner Plantage 'Woodlands' zu werden, hat sie erkannt die wahre Größe des Systems, in dem sie gefangen ist.

      Obwohl sie im Vergleich zu den Plantagenschwarzen privilegiert ist, bleibt sie selbst eine Sache, die einem Meister zur Verfügung steht. denn solch ein Randolph war in jeder Hinsicht ... Ich hatte immer mehr oder weniger Angst vor ihm. ' Und das aus gutem Grund! Nachdem Randolph eine Sklavin ausgepeitscht hat, erklärt er dem verstörten Dolly: „Du bist ein Mädchen aus dem Norden, also verstehst du nicht, wie wir Südstaatler unsere Sklavinnen sehen ... Ihre Körper gehören uns, also können wir sie in jedem verwenden wie es uns gefällt. ' Sie seien seinen Hunden und Pferden ebenbürtig. Finanzen, Besitz, Sex, alles ist untrennbar miteinander verbunden: Eine junge Sklavin ist 2000 Dollar wert (damals eine beachtliche Summe), und gegen Ende des Buches, als die außer Kontrolle geratene Sophy zurückerobert wird, ist Randolph wütend, 400 Dollar Belohnungsgeld zahlen zu müssen und "Paddel"das glücklose Mädchen gnadenlos. Bis dahin ist sich Dolly "wohl bewusst, dass das Auspeitschen einer Frau ihn aufgeregt hat", und bald darauf bemerkt sie deutlich, dass er "mich von hinten stark gestoßen hat". Dies ist ein Mann, der "sagte, dass eine Frau niemals zweimal hintereinander auf die gleiche Weise" gehabt "werden sollte" und der Dolly gegenüber behauptet, "wenn ein Mann eine Frau immer in die gleiche Position stieß, würde er es leid werden." sie früher als wenn er die Umarmungen variierte '; Er ist ein Mann, der durch seine absolute Macht korrumpiert ist.und wer gegenüber Dolly behauptet, "wenn ein Mann immer eine Frau in die gleiche Position stieß, würde er sie früher müde werden, als wenn er die Umarmungen variieren würde"; Er ist ein Mann, der durch seine absolute Macht korrumpiert ist.und wer gegenüber Dolly behauptet, "wenn ein Mann immer eine Frau in die gleiche Position stieß, würde er sie früher müde werden, als wenn er die Umarmungen variieren würde"; Er ist ein Mann, der durch seine absolute Macht korrumpiert ist.

      Die Beschreibung seines 'Liebesspiels' ist akut und sardonisch: '' Jetzt mein liebes kleines Mädchen, ich habe dich endlich! '' 'Es war' (fährt Dolly fort) 'das erste Mal, dass er von einem Tender Gebrauch gemacht hat Wort an mich in dieser Nacht. Während er mich auszog, hatte er kein Wort gesprochen, aber er hatte mich so behandelt, als wäre ich nur eine Laienfigur gewesen. ' Später befiehlt er scharf: "Bleib ruhig, was auch immer ich tue." Sie muss seine Sklavin bleiben, passiv und gehorsam. Das Gift der Sklaverei hat ihn völlig verdorben. Für ihn ist Sex zu einer Art unkontrollierbarer Krankheit geworden, zu einem anspruchsvollen Fieber: "Mein Werkzeug schmerzt von seiner anhaltenden Erektion", informiert er Dolly, "also muss ich die Steifheit sofort beseitigen." Dolly, der ewige Optimist, denkt flüchtig 'Wenn er mich nur mehr als Frau und weniger als Thema für die Befriedigung seiner Leidenschaften behandeln würde, könnte ich ihn vielleicht ein wenig mögen, aber es ist zu spät - die Korruption ist total.

     Dolly erlebt die gesamte heruntergekommene Hierarchie der Sklaverei. Die Sklavin Dinah spricht frei mit ihr, aber immer mit vollkommenem Respekt. Die Tatsache, dass ich von einer Gruppe von Männern unanständig ausgepeitscht worden war, hatte mich nach ihrer Einschätzung nicht im geringsten gesenkt. Für sie war ich immer noch eine weiße Frau aus dem Norden, während sie nur eine Sklavin war. ' Und doch ist Dolly überrascht von der verächtlichen Art und Weise, wie Dinah über Niggerfrauen sprach. Obwohl sie selbst eine Sklavin war und jederzeit ausgepeitscht werden konnte, wenn sie eine Straftat begangen hatte, hatte sie eine großartige Vorstellung von ihrer eigenen Bedeutung als Haushälterin von Woodlands. ' Später fand Dinah es offensichtlich nicht seltsam, dass eine Frau in ihrem Alter auf solch schmachvolle Weise hätte ausgepeitscht werden sollen, und schien ihren Meister nicht im geringsten böswillig zu ertragen. Sie war seine Sklavin; ihr Körper gehörte ihm,deshalb konnte er damit machen, was er wollte. Dies ", schließt Dolly)," war die erniedrigende Wirkung der Sklaverei auf den Geist der menschlichen Gegenstände. " Aber als Dolly von der jüngeren, rebellischeren Octoroon Rosa beleidigt wird: „Die Tränen kamen mir in die Augen, mein Herz schwoll an und ich fühlte ein tiefes Gefühl der Erniedrigung. Es war schwer, dass ich aufgrund einer Reihe von Unglücksfällen von einer Sklavin so grob angesprochen werden sollte. Aber leider! Was sie gesagt hatte, war die Wahrheit. Ich war wirklich nicht besser als sie. ' Dolly weiß nur zu gut, dass Randolph "mir sicherlich viele schöne Kleider und eine Menge Schmuck gegeben hat, aber dann - wie er wahrscheinlich selbst gesagt hätte - hat er den Wert aus meinem Körper genommen".war die erniedrigende Wirkung der Sklaverei auf den Geist der menschlichen Gegenstände. ' Aber als Dolly von der jüngeren, rebellischeren Octoroon Rosa beleidigt wird: „Die Tränen kamen mir in die Augen, mein Herz schwoll an und ich fühlte ein tiefes Gefühl der Erniedrigung. Es war schwer, dass ich aufgrund einer Reihe von Unglücksfällen von einer Sklavin so grob angesprochen werden sollte. Aber leider! Was sie gesagt hatte, war die Wahrheit. Ich war wirklich nicht besser als sie. ' Dolly weiß nur zu gut, dass Randolph "mir sicherlich viele schöne Kleider und eine Menge Schmuck gegeben hat, aber dann - wie er wahrscheinlich selbst gesagt hätte - hat er den Wert aus meinem Körper genommen".war die erniedrigende Wirkung der Sklaverei auf den Geist der menschlichen Gegenstände. ' Aber als Dolly von der jüngeren, rebellischeren Octoroon Rosa beleidigt wird: „Die Tränen kamen mir in die Augen, mein Herz schwoll an und ich fühlte ein tiefes Gefühl der Erniedrigung. Es war schwer, dass ich aufgrund einer Reihe von Unglücksfällen von einer Sklavin so grob angesprochen werden sollte. Aber leider! Was sie gesagt hatte, war die Wahrheit. Ich war wirklich nicht besser als sie. ' Dolly weiß nur zu gut, dass Randolph "mir sicherlich viele schöne Kleider und eine Menge Schmuck gegeben hat, aber dann - wie er wahrscheinlich selbst gesagt hätte - hat er den Wert aus meinem Körper genommen".und ich fühlte ein tiefes Gefühl der Erniedrigung. Es war schwer, dass ich aufgrund einer Reihe von Unglücksfällen von einer Sklavin so grob angesprochen werden sollte. Aber leider! Was sie gesagt hatte, war die Wahrheit. Ich war wirklich nicht besser als sie. ' Dolly weiß nur zu gut, dass Randolph "mir sicherlich viele schöne Kleider und eine Menge Schmuck gegeben hat, aber dann - wie er wahrscheinlich selbst gesagt hätte - hat er den Wert aus meinem Körper genommen".und ich fühlte ein tiefes Gefühl der Erniedrigung. Es war schwer, dass ich aufgrund einer Reihe von Unglücksfällen von einer Sklavin so grob angesprochen werden sollte. Aber leider! Was sie gesagt hatte, war die Wahrheit. Ich war wirklich nicht besser als sie. ' Dolly weiß nur zu gut, dass Randolph "mir sicherlich viele schöne Kleider und eine Menge Schmuck gegeben hat, aber dann - wie er wahrscheinlich selbst gesagt hätte - hat er den Wert aus meinem Körper genommen".

      Die unerbittliche Grausamkeit und Ausbeutung führt unaufhaltsam zu allgemeiner Schwielenbildung bei Schwarz und Weiß, Männern und Frauen, Jung und Alt. Dolly selbst verprügelt zwei schwarze Kinder, weil sie ein Kätzchen gefoltert und getötet haben. Sie bemerkt, dass sie "etwas gefühllos geworden" und "daran gewöhnt ist, Frauen ausgepeitscht zu sehen". . . Außerdem seit meiner eigenen beschämenden Peitsche. . . meine Natur war verhärtet. ' Sie nimmt jedoch niemals die fragwürdigen Meinungen des 19. Jahrhunderts an, die beispielsweise von John Davenport geäußert wurden: „Als erotisches Stimulans. . . Angesichts der vielen engen und sympathischen Beziehungen, die zwischen den Nervenästen der Extremität des Rückenmarks bestehen, ist es unmöglich zu bezweifeln, dass die auf das Gesäß und die angrenzenden Teile ausgeübte Geißelung eine starke Wirkung auf die Generationsorgane hat. ' (Davenport:Aphrodisiaka und Anti-Aphrodisiaka, London 1869). Frauen können natürlich genauso grausam sein wie Männer: Eine Frau, Theresa Berkley, war die berüchtigte Erfinderin des „Chevalet“ oder „Berkley-Pferdes“, einer fiesen, genialen Peitsche. Aber Dolly ist weder teilnahmslose Beobachterin noch passives Opfer: Sie ist ausnahmslos intelligent und auf der Suche nach Liebe, nicht nach Grausamkeit.

      Sie findet diese Liebe mit dem Nordländer, Captain Franklin. Obwohl kurz, ist es echt, ekstatisch und unverfälscht. Ihre Ansicht ist klar: "Ich denke, dass ein Mann es immer genießt, eine Frau zu stupsen, ob er sie liebt oder nicht. Aber ich bin sicher, dass eine Frau die Umarmung eines Mannes nie wirklich genießt, wenn sie ihn nicht liebt." Der Schlüssel und die Moral für das ganze Buch - der einzige fett gedruckte Satz - wird von Dolly selbst geliefert: "Ich denke, ein Mann kopuliert mit der Frau, die er liebt, anders als mit der Frau, nach der er sich nur sehnt." Dies ist eine angemessene Diskriminierung, die nicht nur deshalb von Bedeutung ist, weil sie ein ungewöhnliches Gefühl in einem angeblich „pornografischen“ Roman darstellt, sondern auch, weil sie wahr ist.

      Es ist auch ein Hinweis auf die Fremdheit des Autors: Ein Amerikaner hätte anders geschrieben als ein Engländer anders als. Während des gesamten Buches konnte jedoch niemand an der Macht und Fähigkeit des Autors zweifeln. Dolly Morton ist voller aufschlussreicher Wahrnehmungen, deren Sprachgebrauch oft außerordentlich kraftvoll und flexibel ist. Spezifisch auch. Es gibt jedoch kaum Wörter mit vier Buchstaben: Dolly verwendet Ding, Punkt und Stoß und oft in Anführungszeichen, als ob sie ihre eigene und die vornehmer Ambivalenz der Viktorianer gegenüber sexuellen Angelegenheiten betonen möchte. Das Wort Fick wird nur verwendet, wenn sie vergewaltigt wird, und 'ein schmutziges Kartenspiel. . . produziert und von den Männern der Reihe nach geschnitten. ' Sie wird schmählich in ein Objekt umgewandelt, für das gespielt werden soll, und kann dann als Ziel für die Verachtung ihrer Angreifer dienen. Wenn es keine Gleichheit gibt,Sprache kann auf das grobe stumpfe Instrument reduziert werden, das solche Männer daraus machen. Ihr "Wir werden dich ficken" trägt hier die volle brutale Bedrohung, die der Autor vermitteln will. Die Vergewaltigung des jungen Sklaven Peachie wird mit noch schrecklicherem Ekel beschrieben: Sicherlich konnte niemand diese grimmige Erweiterung einer kollektiven, hartnäckigen Macho-Fantasie am wenigsten anregend finden. Denn Peachie ist buchstäblich "zu Tode gefickt": Der Autor wollte, dass die Leser erregt werden - aber zu Wut und Protest. Grassal ist auf die eine oder andere Weise immer provokativ: Zum Beispiel enthält das Buch unerwartet vielleicht keinen Oralsex. Dies ist beabsichtigt und logisch, da Vertrauen und Zärtlichkeit in oragenitalen Beziehungen von entscheidender Bedeutung sind: Wenn Macht und Grausamkeit die Beziehungen verzerren, kann es keinen Raum für Zärtlichkeit oder gegenseitigen Respekt und Vergnügen geben.

      Offensichtlich ist Dolly Morton eine ungewöhnliche und vielschichtige psychologische Fiktion. Durch eine Mischung aus Design und Zufall, die in einer angenommenen Sprache geschrieben wurde, wahrscheinlich bis zu einem bestimmten Termin, in einem Genre, das so leicht abgestanden und nicht überzeugend bleiben kann, gelang Grassal tatsächlich ein merkwürdiges Buch - und ein moralisches. Dolly erträgt, überlebt und triumphiert. Sie bleibt im Kopf, ebenso wie einige prophetische Bemerkungen aus G. Legmans Liebe und Tod : „Männer werden immer Angst vor Frauen haben, solange das Patriarchat besteht, aus demselben Grund, aus dem Millionäre bei dem Gedanken an die Revolution immer zittern werden. Der Meister fürchtet den Sklaven. Der Sklave könnte revoltieren. Es scheint keinen Grund zu geben, warum Frauen Männer nicht versklaven sollten. Männer versklaven Frauen seit zehntausend Jahren. Wenn jetzt die Frau an der Reihe ist, Wer kann die Galle haben, um Einwände zu erheben? '